cara mengatasi kejenuhan

Setiap hari kita melakukan berbagai kegiatan mulai dari bangun tidur hingga tidur lagi. Belajar, bermain, berangkat sekolah, bekerja atau sekedar duduk merenung. Pernahkah kita menghayati makna semua kegiatan yang kita lakukan, menikmatinya atau sekedar menjalaninya? Seringkah kita merasa bosan dengan apa yang kita alami?

Jika kita sudah memiliki pertanyaan-pertanyaan itu, SELAMAT!…berarti kita masih memiliki keinginan untuk tahu dan daya pikir yang dinamis. Pertanyaan itu pasti akan muncul ketika kita merasa jenuh dengan apa yang kita alami. Jenuh, bosan. Untuk mengatasinya, kita harus mencari tahu akar dari rasa jenuh itu, sehingga bisa menemukan cara untuk menyiasatinya.
Umumnya, kita merasa jenuh karena ada yang kosong di hati kita. Itu bisa terjadi karena sesuatu yang bersifat monoton, rutinitas, dan gak ada harmoni. Tidak semua orang suka keteraturan, banyak yang menyukai tantangan. Sesuatu yang kita cari untuk mengatasi rasa jenuh ialah inspirasi. Sedangkan celah yang mampu menghilangkan rasa jenuh ialah kreasi. Inspirasi dan kreasi merupakan dua nilai idé yang bisa menyentuh rasa dan jiwa untuk berselera. Mengayuh pikir untuk terus mengalir dan bermuara pada satu karya yang bisa, biasa bahkan luar biasa. Inspirasi lahir dari penglihatan, pendengaran yang diteruskan ke ladang keinginan, harapan, impian dan cita-cita. Kreasi tumbuh karena adanya dorongan inspirasi untuk berani menciptakan dan mewujudkan sesuatu itu menjadi nyata.
Banyak membaca bisa merangsang tumbuhnya inspirasi. Dengan banyak membaca, kita menjadi banyak belajar. Dengan banyak belajar, kita bisa menghasilkan kreasi dan karya. Membaca di sini bukan sekedar membaca serangkaian aksara, melainkan membaca dengan melibatkan unsur kepekaan telinga, hati dan pikiran, sehingga jiwa kita tergugah untuk mencipta. Medium seperti ini, tidak harus selalu hal-hal yang kelihatan besar, tetapi bisa dimulai dari hal-hal kecil yang kita alami sehari-hari yang justru membuat kita merasa jenuh tadi. Sebagai ilustrasi, kita sering merasa bosan makan cireng (penganan yang terbuat dari adonan tepung sagu yang digoreng) dengan rasa yang standard (asin gurih). Kebosanan itu bisa membuat kita berpikir untuk membuat aneka rasa cireng. Cireng isi oncom, isi ayam, isi keju, isi daging, dan isi sosis. Ketika pikiran ini menggugah perasaan dan keinginan kita untuk mencoba, maka inilah inspirasi. Inspirasi ini dapat dikembangkan menjadi sebuah ide kreatif dan menghasilkan karya yang disukai dan dinikmati orang lain. Ide kreatif inilah yang akan menjadi sebuah kreasi.
Kreasi lahir dari keberanian mencoba dan berani tampil beda. Sesuatu yang dianggap kreatif ialah yang berbeda dari kebanyakan dan tak biasa. Pada awalnya, ilustrasi seperti cireng aneka rasa mungkin hanya satu atau dua orang saja yang mengembangkan, sehingga banyak penikmat kuliner yang berburu penganan tersebut sampai ke luar kota. Penganan yang berbeda dari rasa, kemasan, bahkan harga yang biasa. Dalam perkembangannya, banyak orang yang kemudian terinspirasi dan menciptakan rasa yang lebih variatif. So, orang yang mau membaca, berani mencoba dan menciptakan sesuatu dapat mengasah kecerdasan pikiran, perasaan dan tindakannya agar lepas dari kejenuhan.
Bacalah dari sesuatu yang kita lihat, bacalah dari pribadi yang sering kita temui, bacalah dari pengalaman yang pernah dialami siapapun dan bacalah dari seluruh keinginan dan kenyataan. Lalu, cobalah melakukan sesuatu yang kita bisa, kita harapkan dan kita inginkan. Cobalah mewujudkan sesuatu yang kita baca menjadi nyata. Niscaya hidup lebih bermakna meskipun itu sederhana. Ide itu tidak pernah mati selagi kita masih memiliki rasa ingin tahu, mau berpikir dan mau berupaya mewujudkannya.

"PUCANG" Meriahkan Mulid Nabi di wilalung-Kampek

Peserta memanjat pucang

Perlombaan pucang ikut memeriahkan mauled nabi di desa wilalung kampek, diantaranya adalah terjadi di musholla nurul ula dan nahdlotul muta’alimin.

Menurut ketua panitian semarak mauled musholla nahdlotul muta’alimin mas anam hamaya al habib mengatakan bahwa tujuan daripada dilaksanakannya pucang adalah untuk memancing semangat dan motivasi santri santri kecil agar lebih giat dalam mengaji ujarnya.

Mengenai biaya terselenggaranya acara ini al habib mengatakan bahwa semua biaya dalam pucang yang diselenggarakan oleh musholla nahdlotul muta’alimin berasal dari swadaya pemuda pemuda musholla ditambah donator dari desa wilalung yang diantaranya dari lurah (kepala desa wilalung)  nurwito, sekdes dan mantan lurah harno serta beberapa donator lain.

Semoga tahun depan ada donator yang kian bertambah sehingga acara yang berlangsung akan lebih meriah ujar al habib. (Kampek-Wilalung, Demak 15/02/2011, orspex news, Saikul amri)

peserta saling membantu

reporter (al-amri)

penonton yang ramai dari kalangan anak anak

peserta istirahat

Hamaya al habib (ketua panitian pmns nahmu)

  

sedikit contoh belajar dengan alam

melihat alam untuk belajar adalah sebuah opsi yang paling efektif untuk menyikapi kehidupan.
telah diajarkan oleh banyak ahli dan guru bagaimana tatanan hidup yang kita jalani hendaknya tercermin dari perilaku alam.
seperti contohnya :
1. padi yang berisi kian menunduk : mengingatkan kita untuk menjadi seorang yang rendah hati jika memang kita telah berilmu/berduit/berkedudukan.
2. air yang berada apa tempat yang tinggi akan semakin deras berjalan ke dasar. : cobaan kian bnyak jika iman/kedud kian tinggi

HIDUP DIDUNIA HARUS KAYA.......! TAPI .....

Tahukah Anda kalau Rasulullah saw itu sebenarnya kaya? Hanya kehidupan beliau sangat sederhana karena semua kekayaan beliau hanya untuk dakwah. Itu suatu pilihan. Jika Anda kaya, Anda masih bisa tetap hidup sederhana, tetapi jika Anda miskin Anda tidak bisa hidup seperti orang kaya.

Ternyata, dari sekian do’a yang pernah diucapkan oleh Rasulullah saw, ada beberapa do’a yang meminta kaya atau jauh dari kemiskinan. Coba simak beberapa do’a berikut ini:

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu petunjuk, ketaqwaan, kesucian diri, dan kekayaan.” Diriwayatkan oleh Muslim, Tirmidzi, dan Ibn Majah dari Ibn Mas’ud, Shahih. al-Jami’, as-Shaghir, 1275.

“Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kemiskinan, kepapaan, dan kehinaan. Dan aku berlindung kepada-Mu dari kezaliman orang dan menzalimi orang.” Diriwayatkan oleh Abu Dawud, Nasai, Ibn Majah, Hakim dari Abu Hurairah r a ( al-Jami’, as-Shaghir, 1287)

“Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kemiskinan, kekufuran, kefasikan, perpecahan, dan kemunafiqan.” Diriwayatkan oleh Hakim dan Baihaqi di dalam al-Du’a,dari Anas, ibid., 1285

“Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kelaparan, karena sesungguhnya ia adalah seburuk-buruk sahabat.” Diriwayatkan oleh Abu Dawud, Nasai dan Ibn Majah dari Abu Hurairah r.a., ibid., 1283

“Sesungguhnya Allah mencintai hamba-Nya yang bertaqwa, kaya, dan tidak menonjolkan dirinya.” Diriwayatkan oleh Ahmad dan di-shahih-kan oleh Hakim, Ibn Hibban, dari Amr bin Ash

APA YANG DIDAPAT DARI "BARZANJI" DAN MENGAPA BANYAK YANG MENENTANGNYA MENGATAKAN BID'AH?

barzanji adalah tradisi masyarakat jawa dalam pengaplikasian bershalawat yang dikemas secara unik dan biasanya dilaksanakan pada bulan maulid atau setiap malam jumat dihari biasa.
banyak yang mengatakan ritual ini dianggap bid'ah , mereka yang mengatakan bid'ah adalah orang yang berpendapat bershalawat yang baik tidak diritualkan seperti apa yang ada dalam barzanji alias baca sholawat biasa.
namun yang menari dari itu semua adalah ritual barzanji dirasakan berbeda dan sangat dapa dinikmati lantunan serta isinya sehingga dapat memunculkan rasa cinta yang mendalam terhadap sosok nabi muhammad SAW, seperti apa yang dituturkan oleh para santri di musholla nahdlotul muta'alimin dan musholla nurul ula, yang mengatakan bahwa dalam setip ungkapan solawat yang dikumandangkan mereka merasakan kesejukan pertemuan dengan nabi dan kegembiraan bersamanya, mereka melakukan hal tersebut dengan motivasi semangat mendapatkan syafaat dari nabi muhammad, mereka gembira karena sang nabi telah menjadi alur keberpikiran meraka dalam kehidupan .

dalam barzanji ketenangan juga dirasa setelah melakukannya tapi itu hanya dapat dirasakan jika rasa cinta ingin bertemu nabi yang menggebu, bila tidak ada semangat dan cinta seakan barzanji sebagai suatu ritual ibdaha yang menjenuhkan.

unsur unsur barzanji :
1. bacaan sholawat
2. bacaan sejarah nabi
3. pujian kepada Gusti allah dan nabi muhammad serta sahabatnya
4. nilai kerukunan dan kebersamaan
5. keikhlasan (nilai sedekah yang terkandung didalamnya)

apakah keliima aspek ini telah kamu lakukan jika melaksanakan barzanji? jika telah lengkap dilakukan apa yang kamu rsakan? ceritakanlah ..... untuk yang menganggap bid'ah jawablah pertanyaan ini
1. apakah unsur unsur dalam barzanji ada yang bertentangan dengan ajaran syariat maupun hakikat islam?
2. apakah menciptakan sunnah (kebiasaan) baik dan baru menjadi sebuah kesalahan?
3. apakah ada madhorot yang nyata bagi yang melaksanaan maulidan barzanji? jwablah dan terimakasih.....